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ChEb kHaLeD
Dernier le concert de Cheb Khaled deuxièmes de semaine en Egypte a témoigné à l'idée que le roi de Rai est aussi populaire dans le monde arabe qu'il est en France. Avec des centaines de ventilateurs s'assemblant au jardin chinois au centre de conférence internationale du Caire, le concert était non seulement un succès mais un dégagement émotif -- une de ces occasions rares auxquelles un grand nombre d'Egyptiens se réunissent pour danser la nuit loin en plein air. Exceptionnellement, il n'y avait aucun problème avec la sécurité. Le rapport était excellent et soutenu. Il y avait une brise fraîche, aussi, et d'abondance des rafraîchissements, si vendu ou fait de la contrebande. Le prix a inclus des coups bien connus et tout neuf choisit, aussi bien que des chansons atypiques, comme le ya Jazayir et Wahran de Lillah, dont le lyrique est écrit dans l'arabe compréhensible. Pourtant l'événement a dessiné une plus petite assistance qu'attendue -- un phénomène attribué différemment à la publicité inefficace et au fait que beaucoup se sont attendus à ce que l'exposition décommande à la dernière minute, comme eu produit deux fois avant. Tandis que digne de l'attention en soi, le concert exemplifie la popularité croissante du rai en Egypte, soulevant toujours des questions au sujet de sa viabilité comme genre plus ou de moins d'étranger à la culture égyptienne, et à sa signification dans une bordure arabe du monde à titre d'essai vers le millénium. Il y a quelques mois le dégagement de l'album devente, un Deux Trois Soleils, sur laquelle il a collaboré avec deux piliers de musique Franco-Algérienne, de Rachid Taha et de Cheb Fadel, a placé Khaled à côté du méga-tenir le premier rôle du bruit arabe non seulement dans les stocks de musique du Caire mais, d'une manière primordiale, dans l'imagination populaire. Avec des coups tels que Didi et Aisha (dernier bruyamment exigé, et relished par une foule de plus en plus enchantée), Khaled était déjà populaire en Egypte et avait exécuté par le passé avant, mais était rarement lui a perçu en tant qu'un chanteur arabe ou fournisseur d'un genre arabe reconnu. Les Egyptiens sont pour la plupart comme le clueless juste que les assistances européennes non-Arabe-parlantes de Khaled au sujet de ce que son moyen de lyrique d'Algérien-dialecte, mais pour les classes supérieur-moyennes Occidentalisées, en particulier parmi les jeunes, rai semble remplir espace crucial. Comme un produit hybride et multiculturel, il adresse leur situation fâcheuse directement. Politiquement, il se tient dans l'opposition claire au fondamentalisme islamique, auquel le meurtre de Cheb Hasni par des fondamentalistes d'Algerian soutient l'année dernière le témoignage tragique. Les traditions de chant de l'Algérie occidentale, qui ont été en partie influencées par la musique d'Spanish et ont, depuis les années 30, les instruments occidentaux de plus en plus incorporés et les effets, défient des idées régressives de l'isolement et de la différence, suggérant une alternative, vue de hanche de culture arabe, confirmant son endroit dans les cavités globales d'un bruit toujours plus répanduTrois Soleils a provoqué des revues enthousiastes -- les articles élogieux, dont certains ont été écrits par les journalistes établis, exprimant le respect pour "les fils vrais de l'Algérie", qui se sont tenus prêt et ont échangé des rôles uncompetitively, cherchant le succès pour la musique algérienne plutôt que la gloire personnelle. Dans le sien le dernier film et le plus grand succès populaire jusqu'ici, Al-Akhar (L'Autre), qui incorpore un tracé secondaire réfléchissant sur la politique algérienne, Youssef Chahine ont employé une version modifiée de l'air de Didi pour donner la peine suivant le meurtre d'un étudiant algérien des fondamentalistes. Depuis lors Rachid Taha a donné un concert réussi au Caire, alors qu'Amr Diab (un du plus grand bruit égyptien tient le premier rôle des années 90) s'appropriait l'admiration croissante du public pour le rai en comportant Khaled sur son album plus récent, Qamarein. Beaucoup ont indiqué que leur duet, Qalbi, est la meilleure chanson sur l'album. D'autres, soumettant à une contrainte la tension entre le modèle habituel du chant de Khaled et sa lutte (charmante) pour maîtriser une mélodie égyptienne parfaitement conventionnelle, ont profondément apprécié le fait qu'il chantait dans familier égyptien pour la première fois. Vers la fin du concert, les prononciations égyptiennes et algériennes du mot, d'Albi et du galbi, ont été chantées incessamment, forçant Khaled, qui a smilingly indiqué ses assistances qu'il n'a pas su la chanson par coeur, pour chanter autant comme il s'est rappelé. Pourtant il reste vrai que le rai est toujours essentiellement une affaire commerciale et, comme McDonald, tout le monde l'aime. Les chansons de Khaled -- au moins certains d'elles -- parlent de la lutte pour l'indépendance algérienne, mais d'elle est peu claire comment, en réalité, la prolifération étonnante du rai est de quelque façon aidant l'Algérie surpassent sa crise courante, ou soulever son profil politique. Le timbre du bruit nous permet-il vraiment de la voir en tant que quelque chose plus que bon marché divertissement avec un tiret de couleur ethnique conçu pour faire appel aux Occidentaux et à l'Occidentalisé ? Peut-être la présence croissante du rai dans le monde arabe le facilitera pour décider
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Faudel-Cheb_Khalid-Rachid_Taha-Ya_Rayah